Скачать бесплатно рефераты, сочинения, курсовые работы

В статье И.В.Сталина «О диалектическом и историческом материализме» заявлялось, что идеализм оспаривает возможность познания мира и его закономерностей, не верит в достоверность наших знаний, не признает объективной истины и считает, что мир полон «вещей в себе», которые не могут быть никогда познаны наукой. В этом утверждении идеализм отождествлялся с агностицизмом; получалось, что всякий агностицизм есть идеализм, и наоборот. В условиях догматического отношения к текстам И.В.Сталина такое понимание агностицизма на долгие годы было укоренено в нашей философской литературе. Впоследствии это понимание справедливо было квалифицированно как упрощенное.

Действительно, философские концепции Лейбница, Гегеля, многих других идеалистов по своим теоретико-познавательным установкам не являлись агностическими. Но в идеализме есть течения агностического толка. Здесь выделяются прежде всего сенсуалистические школы субъективного идеализма, абсолютизирующие ощущения и контролирующие представление о мире как бесконечном множестве комплексов ощущений субъекта. Философия Дж.Беркли –типичный тому пример. С другой стороны, не всякий материализм есть антиагностицизм.


Скачать реферат
agnosticizm.zip [15.23 Kb] (cкачиваний: 1)